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孔夫子的人才盘点

来源:必威体育娱乐职校    作者:孙飞虎    时间:2019-1-31

初次读公冶长第五这篇,是在2018年学习完里仁篇之后,当时有个朋友去找高人求卦,进香后取数77,得卦“公冶长入狱”,其辞如下:鸟语能通公冶长,南山有个虎拖羊。其身虽在于缧绁,到底非关自己殃。(大概意思是,公冶长通鸟语,家中窘迫,无米下锅时,有鸟说南山有只老虎咬死的羊,你吃肉,内脏给我。结果公冶长给忘了,全都吃掉了。鸟儿怀恨在心,过几天就又骗他说南山有羊,公冶长欣而往之,见人群簇拥,就赶紧喊,我杀的我杀的,结果跑跟前,不是羊而是人,遂入狱。后得鸟儿相救,平安无事。)确实这个政府单位的朋友年中遇到麻烦,但是与己无关,最终年底解脱。

公冶长是个人名,大家都已经知道他是孔子的女婿,这篇当中列举了很多孔子的学生,大家看的时候这样想,前四篇讲了修德的标准,这篇就是举例说明有谁做到了,犹如我们训斥孩子一样:你看看XXX如何如何,大概就是这个口吻。公冶长这篇,大家就想象,他当时盘腿而坐,对弟子们说:

你们看看人家颜回,道德学问俱佳;

你们再看看人家子路,善于攻伐,军事卓越;

你们再看看人家自贡,政治和经济都厉害,是治世之能臣;

你们再看人家雍也,德行都可以去做国君了。。。。。。

假设孔子当时就说:我虽有弟子三千,但是能够看的过去的,也就这么十来个吧。所以本篇列举的这些贤人,都是在“言语、文学、德性、政治”四科中,单科第一或者某两科名列前茅者,放到今天,这些人就是“感动春秋——十大道德人物获奖人选”。

在学习“里仁篇”,我写了“孔子的理想国”阐述了自己对于孔子眼中的仁是如何而来的理解,学习本篇后,进一步明白了为何孔子周游列国之后要返回鲁国:武王伐纣,殷商覆灭,周公旦及其后人被分封至鲁国,而孔子的心灵导师就是周公旦,他看到在鲁地有类似于宓不齐这样的人,是周礼最后的继承希望,能够让文化的精神继续传承。

当然,到最后,他也理性的认识到,即便在鲁国,也是世风日下,想去国归隐。这时候,他告诫弟子们,要像他的侄女婿南宫容一样,成为“瑚琏之器”盛世为能臣可出头,乱世能自处,免刑戮。因为孔子是易学大师,他在那个时代率先明白了自己不能“扭转乾坤”,只能顺势而为。

开篇讲孔子选女婿,我用“瑕不掩瑜”四字概括。说明孔子具备很高的识人能力,他欣赏的至少是像冉雍之类,仁而不佞的人。他将自己的女儿嫁给戴罪之人,将侄女嫁给望族南宫,确实是心底无私天地宽。这给我的启发就是,在工作中,看待员工的错误呢?也应该是“瑕不掩瑜”,前提是,我们作为管理者得具备“听其言、观其行”的经验和用心。

综合全篇,我感受到孔子对弟子的要求,一如“春秋”一般,褒贬分明,赞其才干就会吝于德性。由此,也引发了我的一个不成熟的思考:

我们对于集团的被授勋的老员工,是否也应该从德性和才干综合评价盘点?老员工是财富,但是,对于不思进取,才不配位的,就没办法继续为其论资排辈,尤其是寒潮凛冽的当下。可能我提出的以下问题有些尖锐:“我们的老员工,要是放到别的单位,别人是拒之门外还是奉若珍宝?我们当成财富,是时间的积淀而来,还是能力的升华所致?集团的PPT中有管理幅度的分析,部分沉淀下来跻身管理序列的老员工是否成为了今年前行的累赘(管理人员太多的问题以及是否有因人设岗的情况)”这些话,不是说一定存在,可能有些刺耳,但我更愿当个家中的诤子,引起“家长”和家人们关注这个问题。

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